آيات ورد فيها "الْعِلْمَ"

آيات ورد فيها "الْعِلْمَ"



  • وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١٢٠ البقرة﴾
  • وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٤٥ البقرة﴾
  • قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ﴿٢٤٧ البقرة﴾
  • وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ﴿٧ آل عمران﴾
  • شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ﴿١٨ آل عمران﴾
  • وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ﴿١٩ آل عمران﴾
  • فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا ﴿٦١ آل عمران﴾
  • لَٰكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ﴿١٦٢ النساء﴾
  • وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّىٰ جَاءَهُمُ الْعِلْمُ ﴿٩٣ يونس﴾
  • وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧ الرعد﴾
  • قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٢٧ النحل﴾
  • قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٥ الإسراء﴾
  • إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا ﴿١٠٧ الإسراء﴾
  • يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ ﴿٤٣ مريم﴾
  • وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ ﴿٥٤ الحج﴾
  • وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ﴿٥٤ الحج﴾
  • وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ﴿٤٢ النمل﴾
  • وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ ﴿٨٠ القصص﴾
  • بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ﴿٤٩ العنكبوت﴾
  • وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﴿٥٦ الروم﴾
  • وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ ﴿٦ سبإ﴾
  • فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ﴿٨٣ غافر﴾
  • وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ﴿١٤ الشورى﴾
  • فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ﴿١٧ الجاثية﴾
  • قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ ﴿٢٣ الأحقاف﴾
  • حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا ﴿16 محمد﴾=
  • ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ﴿30 النجم﴾
  • يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ﴿11 المجادلة﴾
  • قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴿26 الملك﴾
  • الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2 الفاتحة﴾
  • أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿13 البقرة﴾
  • فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿22 البقرة﴾
  • فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ﴿26 البقرة﴾
  • فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿29 البقرة﴾
  • قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿30 البقرة﴾
  • قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿30 البقرة﴾
  • وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ ﴿31 البقرة﴾
  • قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿32 البقرة﴾
  • قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ﴿32 البقرة﴾
  • قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿32 البقرة﴾
  • قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿33 البقرة﴾
  • وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿33 البقرة﴾
  • وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿42 البقرة﴾
  • اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿47 البقرة﴾
  • فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ ﴿60 البقرة﴾
  • وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ﴿65 البقرة﴾
  • ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿75 البقرة﴾
  • أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿77 البقرة﴾
  • أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿77 البقرة﴾
  • وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ ﴿78 البقرة﴾
  • أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿80 البقرة﴾
  • وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿95 البقرة﴾
  • نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿101 البقرة﴾
  • وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿102 البقرة﴾
  • فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ﴿102 البقرة﴾
  • وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ ﴿102 البقرة﴾
  • وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿102 البقرة﴾
  • وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ﴿102 البقرة﴾
  • وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ﴿102 البقرة﴾
  • لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿103 البقرة﴾
  • أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿106 البقرة﴾
  • أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿107 البقرة﴾
  • كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ﴿113 البقرة﴾
  • فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿115 البقرة﴾
  • وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ﴿118 البقرة﴾
  • اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿122 البقرة﴾
  • رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿127 البقرة﴾
  • يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ﴿129 البقرة﴾
  • إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿131 البقرة﴾
  • فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿137 البقرة﴾
  • قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ﴿140 البقرة﴾
  • وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ ﴿143 البقرة﴾
  • الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ﴿144 البقرة﴾
  • وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿146 البقرة﴾
  • وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿151 البقرة﴾

Ce professeur marocain est un véritable héros !


Quand un enseignant marocain devient un véritable héros, Medhi Benatia protège une jeune fille de la pluie avec le fanion du Maroc, un individu accuse la marque Décathlon de blasphème, la vidéo du jour... Découvrez le meilleur et le pire de la Toile.

Après avoir été affecté dans un douar, cet enseignant marocain a changé la vie de ses élèves en transformant l'école et en s'impliquant dans les activités parascolaires. Son courage, sa bonne volonté et son grand coeur lui ont valu d'être la nouvelle coqueluche des réseaux sociaux.


الاسبوع الأول من المقطع الثاني الإعلام والمجتمع للسنة 4 متوسط الجيل الثاني

السلام عليكم مرحبا بجميع زوار و متتبعي مدونة التعليم في الجزائر

من خلال هذا الموضوع سنعرض لكم الاسبوع الأول من المقطع الثاني

 الإعلام والمجتمع للسنة 4 متوسط الجيل الثاني للأستاذة نجمة معيريف 



إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية موضوعنا

نتما أن نكون قد أفدناكم " دمتم سالمين "

مذكرات المقطع 1 ( قضايا اجتماعية) لغــة عربــة للأستاذ تومي سفيان 4 متوسط الجيل الثاني

السلام عليكم مرحبا بجميع زوار و متتبعي مدونة التعليم في الجزائر


من خلال هذا الموضوع سنعرض لكم مذكرات المقطع 1 ( قضايا اجتماعية)

 لغــة عربــة 4 متوسط  وفق منهاج الجيل الثاني للأستاذ تومي سفيان 



إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية موضوعنا

نتما أن نكون قد أفدناكم " دمتم سالمين "

La séance de oral compréhension 5eme AP primaire

La séance de oral compréhension 5eme AP primaire







نص الايثار السنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني

السلام عليكم مرحبا بجميع زوار و متتبعي مدونة التعليم في الجزائر


من خلال هذا الموضوع سنتطرق إلى نص الايثار السنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني

عنوان الدرس: الإيثار والتواضع

النصوص المؤطرة للدرس:

يقول الله تعالى:" وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"ألاية 9 سورة الحشر.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لايمون أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" صحيح مسلم.

شروحات:

يوثرون: يفضلون.
خصاصة: فقر وحاجة وسوء حال
يوق شح نفسه: يحتمي من البخل الشديد ومن الطمع.
لا يومن أحدكم: لا يكتمل إيمانه.

مضامين النصوص :

1-بيان الصفات المميزة للأنصار وهي: حب إخوانهم المهاجرين وتفضيلهم على أنفسهم وعدم البخل عليهم بشيء.
2-لا يكتمل إيمان المومن حتى يحب لإخوانه الخير لهم.

استنتاج:

مفهوم الإيثار والتضحية:

الإيثار: هو تفضيل الغير على النفس،وتقديم مصلحته على المصلحة الذاتية،وهوأعلى درجات السخاء،وأكمل أنواع الجود،ومنزلة عظيمة من منازل العطاء.

التضحية: هي بذل النَّفس أو الوقت أو المال لأجل غاية أسمى، ولأجل هدف أرجى، مع احتساب الأجر والثواب على ذلك عند الله عزَّ وجلَّ.

أقسام الإيثار:

-إيثار رضا الله على رضا غيره وإن عظمت فيه المحن وأغضب الخلق.
-إيثار الآخرين على النفس وتقديم مصلحتهم على المصلحة الشخصية وهو درجة عالية في البذل والتضحية.

نتائج الإيثار:

القضاء على الأنانية وحب الذات-حسن الذكرعند الناس-يكسب العبد رفعة في الدنيا والآخرة-تطهير القلب من البخل والشح والأنانية-تحقق الرضى النفسي -انتشار حس التعاون بين أفراد المجتمع والتكافل والمودة والرحمة.-توثيق المحبة والألفة بين أفراد المجتمع.

التضحية ودورها في صون المجتمع:

للتضحية مظاهر كثيرة لا تخص مجالابعينه، وإنما هناك تضحية بالنفس، والمال والوقت والجهد... وغيرها من أنواع التضحية.

وتعتبر التضحية من أهم الركائز التي تقوم عليها علاقة المسلمين مع بعضهم البعض، فهي
تحافظ على تماسك المجتمع وتقيه من عوامل الضعف والتشتت التي تنتج عن الأنانية والبحث عن المصلحة الشخصية. ولنا في الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه أعظم نماذج التضحية بالنفس والمال في سبيل هذا الدين العظيم.

إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية موضوعنا

نتما أن نكون قد أفدناكم " دمتم سالمين " 

الوضعية الانطلاقية الام و نصوص الخاصة فهم المنطوق ووضعيات الانتاج الشفوي للسنة 5 الجيل الثاني

السلام عليكم مرحبا بجميع زوار و متتبعي مدونة التعليم في الجزائر 


من خلال هذا الموضوع سنتطرق إلى الوضعية الانطلاقية الام و نصوص

الخاصة فهم المنطوق ووضعيات الانتاج الشفوي  للسنة 5 الجيل الثاني

 للسنة الخامسة ابتدائي ، للأستاذ معجوج حسام  يمكنكم تحميل الملف




إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية موضوعنا 

نتما أن نكون قد أفدناكم " دمتم سالمين " 

الكفاءات الشاملة ، والكفاءات الختامية بمركباتها لجميع المواد للسنة الخامسة ابتدائي

السلام عليكم مرحبا بجميع زوار و متتبعي مدونة التعليم في الجزائر 


من خلال هذا الموضوع سنتطرق إلى الكفاءات الشاملة ، والكفاءات الختامية

بمركباتها لجميع المواد للسنة الخامسة ابتدائي ، يمكنكم تحميل الملف





إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية موضوعنا 

نتما أن نكون قد أفدناكم " دمتم سالمين " 

مذكرات الأسبوع 02 كاملة للسنة 5 إبتدائي الجيل الثاني

السلام عليكم مرحبا بجميع زوار و متتبعي مدونة التعليم في الجزائر 


من خلال هذا الموضوع سنتطرق إلى مذكرات الأسبوع 02 كاملة للسنة 5 إبتدائي

 الجيل الثاني ، من إعداد : معجوج حسام و  ب . خديجة و التي تضم :
  • اللغة العربية : رسالة سلام 
  • الرياضيات : الوضعية الانطلاقية + الأعداد ،جمع الأعداد
  • التربية الإسلامية : سورة البلد 
  • التربية العلمية : التنسيق الوظيفي ( أنماط الحركة ) 
  • التاريخ : المعالم التاريخية 
  • الجغرافيا : الموقع محليا 
  • التربية المدنية : البريد والمواصلات 
  • التربية الفنية : الفرقة الأندلسية + المقطع الخامس من النشيد الوطني



   
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية موضوعنا 

نتما أن نكون قد أفدناكم " دمتم سالمين " 

وزير التعليم الفرنسي يدعم مقترح تدريس اللغة العربية في المدارس العمومية الفرنسية

وزير التعليم الفرنسي يدعم مقترح تدريس اللغة العربية في المدارس العمومية الفرنسية


ردا على المقترح الذي قدمه معهد “مونتاني” للدارسات والبحوث والقاضي بتعليم اللغة العربية في المدارس العمومية بهدف ” محاربة التطرف الإسلامي “، أكد وزير التربية الفرنسي “ميشال بلانكير” في أحد الخرجات الإعلامية الرسمية دعمه لهذا المقترح الذي خلق جدلا واسعا داخل فرنسا.

من جهته، أكد حكيم القروي وهو من أعد هذا المقترح الذي نزل كتقرير تحت عنوان “صناعة الإسلام المتطرف” أنه “كلما تأخرنا في تعليم اللغة العربية في المدارس كلما ارتفع عدد التلاميذ في المساجد”، كما دعا في تقريره إلى فرض ضرائب على منتجات “حلال” لأجل تمويل بناء أماكن العبادة مثل المساجد وتجفيف منابع التمويل الأجنبي. كما أوصى بتكوين أئمة فرنسيين لإلقاء الخطب في المساجد وتعليم الدين الإسلامي وفق قيم الجمهورية الفرنسية ومبادئها.

وأضاف: “المعركة التي تدور حاليا هي معركة المعرفة، التلميذ في المدرسة بإمكانه أن يطور تفكيره ويضع الأحداث في إطار سياقاها التاريخي بخلاف ما يمكن أن يستمع إليه في المساجد”.

هذا التقرير يأتي في وقت يسعى فيه الرئيس “إيمانويل ماكرون” إلى إعادة تنظيم ما يسمى “إسلام فرنسا”، وإيجاد مسؤولين من الديانة الإسلامية يحظون باحترام وبتمثيل واسع لدى الجالية المسلمة الفرنسية التي يقدر عددها بحوالي 3.5 مليون نسمة.

وكان وزير التربية الفرنسي “ميشال بلانكير” قد أعلن أنه “يدعم فكرة تعليم اللغة العربية مثل باقي اللغات الأخرى ابتداء من الإعدادي”. وأضاف هذا الوزير الذي يريد أن يعيد للعربية “مجدها” أن “تدريس هذه اللغة لن يكون حكرا للتلاميذ ذوي الأصول العربية والإسلامية بل لجميع الأطفال الفرنسيين”.

وفيما يتعلق بطريقة تدريس اللغة العربية، أكد حكيم القروي على ضرورة وضع إستراتيجية محكمة لمعرفة احتياجات بعض الأحياء والمدن في هذا المجال، مشددا على تكوين مدرسين أكفاء بإمكانهم تدريس اللغة بشكل أكاديمي وصحيح، موضحا أن 56 بالمائة من العائلات المسلمة تساند فكرة تعليم اللغة العربية في المدارس.